하회마을: 한 집안이 육백 년을 살아온 마을

하회마을은 흔히 「민속마을」로 소개되고, 그 말이 기대를 잘못 잡아 놓습니다. 민속마을이라고 하면 옛 건물을 모아 전시하는 곳처럼 들립니다.

그런 곳이 아닙니다. 하회는 씨족 마을입니다. 한 집안이 세우고 지켜 온 마을이고, 지금도 사람이 삽니다. 이 구분이 이곳에 오는 이유의 전부입니다.

관람 정보와 요금, 버스 시간은 안동 세 곳 비교와 마을의 장소 페이지에 있습니다. 이 글은 씨족 마을이 무엇이고 그것을 어떻게 읽는가를 다룹니다.

한눈에 보기

고려 말에 터를 잡았다
전서공 류종혜가 이곳에 터를 잡으면서 풍산류씨의 마을이 시작됐습니다.
처음 산 집안은 아니었다
풍산류씨 이전에 허씨와 안씨 등이 살아온 것으로 추정되고, 1635년에는 류씨가 가장 많이 살았다는 기록이 있습니다.
안길 하나, 두 개의 촌
중심 안길이 마을 입구에서 양진당과 충효당으로 통하고, 그 길을 경계로 북촌과 남촌이 나뉩니다.
2010년 세계유산
양동마을과 함께 「한국의 역사마을」로 등재되었습니다.

씨족 마을이란 무엇인가

조선은 부계 혈족을 축으로 사회를 짰고, 씨족 마을은 그 생각을 취락의 배치로 옮긴 것입니다. 한 집안이 땅과 사당과 사회적 권위를 쥐고, 다른 가구들이 그 관계 안에 놓입니다.

하회마을은 경상북도 안동시 풍천면 하회리에서 풍산류씨가 터를 잡고 살아 온 씨족 마을입니다.

시작은 이름과 함께 적혀 있습니다. 하회마을의 풍산류씨는 고려 말 8세 전서공 류종혜가 터를 잡으면서 시작되었으며, 이후 입암 류중영(1515~1573)과 두 아들 겸암 류운룡, 서애 류성룡에 이르러 번성하게 되었습니다. 조선 앞의 왕조인 고려는 고려 개관에서 다룹니다.

이야기를 정직하게 만드는 대목이 여기 있습니다. 류씨가 처음이 아니었습니다. 풍산류씨가 터를 잡기 전 허씨와 안씨 등이 살아왔던 것으로 추정되고, 기록에 따르면 1635년(인조 13)에 류씨가 가장 많이 살았다고 합니다.

그러니까 이 마을은 한 번의 사건으로 류씨의 마을이 된 것이 아닙니다. 250년쯤에 걸쳐 그렇게 되었습니다. 대부분의 씨족 마을이 실제로 그렇게 형성됐고, 하회가 특별한 것은 그 과정이 지금도 땅 위에 이만큼 온전히 보인다는 점입니다.

두 형제, 그리고 그중 한 사람이 안동 밖에서 중요한 이유

하회를 드러나게 만든 세대를 알아 두면 좋습니다.

류중영의 두 아들이 겸암 류운룡과 서애 류성룡입니다.

류성룡은 임진왜란 때 영의정을 지냈고, 이 마을의 이름이 지방사가 아니라 국사에 등장하는 것은 그 때문입니다. 그를 모신 병산서원이 3km 거리에 있고, 두 곳은 한 이야기가 두 장소로 나뉜 것입니다.

둘 사이를 오갈 때 들고 다니기 가장 좋은 사실입니다. 하회는 그 집안이 살던 곳이고, 병산은 그 집안에서 가장 큰 일을 한 사람이 사후에 공부되고 기억되고 기려진 곳입니다.

배치를 읽는 법

마을은 강이 휘도는 안쪽에 앉아 있고, 이름도 거기서 왔습니다. 하회는 물이 되돌아 흐른다는 뜻입니다. 나머지는 경사가 정합니다.

사면이 경사진 곳에 마을 길과 가옥의 자리를 조성했는데, 마을 입구에서 양진당·충효당으로 통하는 중심 안길에서 사방으로 뻗어 있으며, 마을은 중심 안길을 경계로 북촌 지역과 남촌 지역으로 나뉩니다.

이건 길 지도가 아니라 사회 지도입니다. 종가가 안길에 앉고, 갈라져 나온 집들이 그 바깥에 앉습니다. 중심 안길을 먼저 걷고 골목을 나중에 걸으면 위계가 지어진 순서대로 들어옵니다.

백과사전은 이 마을이 무엇으로 이루어져 있는지도 적어 두는데, 점검표로 쓰기 좋습니다. 주생활 공간, 의식 공간, 생산 활동 공간으로 구성되어 있으며, 특히 민속 신앙 관련 시설이 잘 보존·전승되고 있습니다.

마지막 절을 관람객이 가장 자주 지나칩니다. 종가의 유교 건축 옆에서 하회는 마을 단위의 민간 신앙을 함께 지켰습니다. 서낭당 자리, 당나무, 탈 전통이 그것입니다. 한 마을 안에 종교 체계가 둘 있고, 하나는 공식이었고 하나는 아니었습니다.

남아 있는 것, 그리고 조심할 것

정직하게 둘만 일러 둡니다.

첫째, 이곳은 보존된 세트가 아니라 사는 마을입니다. 집에 사람이 살고, 고치고, 지붕을 다시 올리고, 안쪽을 현대식으로 바꿉니다. 몇백 년 된 구조물도 있고 근래에 다시 지은 것도 있습니다. 눈에 보이는 모든 건물이 손대지 않은 조선의 실물이라고 가정하지 마세요. 사람이 끊이지 않고 산 마을은 그럴 수 없고, 그랬다면 아주 다른 종류의 장소였을 것입니다.

둘째, 보호는 현대의 일입니다. 하회마을은 1984년 1월 14일에 국가민속문화유산으로 지정되었고, 범위는 1,577필지 6,495,535㎡입니다. 건물 목록이 아니라 면적이라는 점이 중요합니다. 취락을 보호하는 옳은 방식입니다. 2010년에는 양동마을과 함께 「한국의 역사마을」로 유네스코 세계유산에 등재되었습니다.

등재는 한 쌍입니다. 나머지 절반인 경주 양동마을은 아직 이 가이드에 없습니다.

중심 안길을 따라 양진당과 충효당까지 먼저 걷고, 그다음에 아무 골목이나 하나 골라 끝까지 따라가 보세요. 등뼈 위의 종가와 그 바깥의 작은 집들 사이의 대비가 곧 조선의 사회 구조를 길로 옮겨 놓은 것이고, 설명보다 걸어서 보는 편이 훨씬 빠릅니다.